Lecturas recomendadas

Tengo una serie de artículos que he pensado compartir con ustedes, pero por alguna u otra razón (léase: clases y ensayos), no lo había hecho. Hoy por fin me tomo 10 minutos para dejárselos. Nota: son muchos y están en inglés, pero pueden bajarlos independientemente unos de otros, según les interesen.

Ensayos completos de Hannah Arendt:

Arendt – [The Origins of Totalitarianism] – A Reply

Arendt – Authority in the Twentieth Century

Arendt – Beyond Personal Frustration – The Poetry of Bertolt Brecht

Arendt – Eichmann in Jerusalem – A Report on the Banality of Evil

Arendt – Expansion and the Philosophy of Power

Arendt – Ideology and Terror – A Novel Form of Government

Arendt – Imperialism, Nationalism, Chauvinism

Arendt – Karl Marx and the Tradition of Western Political Thought

Arendt – Peace or Armistice in the near East

Arendt – Philosophy and Politics

Arendt – Privileged Jews

Arendt – Race-Thinking before Racism

Arendt – Social Science Techniques and the Study of Concentration Camps

Arendt – Society and CultureArendt – Some Questions of Moral Philosophy

Arendt – The Achievement of Hermann Broch

Arendt – The Great Tradition – I. Law and Power

Arendt – The Imperialist Character

Arendt – The Jew as Pariah – A Hidden Tradition

Arendt – The Modern Concept of History

Arendt – The Personality of Waldemar Gurian

Arendt – Totalitarian Imperialism – Reflections on the Hungarian Revolution

 

Teoría poscolonial y Derechos Humanos

AB Preis- Human Rights as Cultural Practice An Anthropoligical Critique

Panikkar – Is the Notion of Human Rights a Western Concept

 

Feminismo e imperialismo (la mayoría están enfocados al Medio Oriente, aunque por ahí hay alguno sobre México)

Challenging Imperial Feminism Pratibha Parmar

Imperial Geographies of Home British Domesticity in India, 1886 1925

Intellectuals in the post colonial world Edward Said

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Lobbying for Transnational Feminism Feminist Conversations Make Connections mujeres_diversas_miradas

Politics of Piety The Islamic Revival and the Feminist Subject Saba Mahmood

Postcolonial Feminism, the Politics of Identification, and the Liberal Bargain

RETOOLING DEMOCRACY AND FEMINISM IN THE SERVICE OF THE NEW EMPIRE Saba Mahmood

 

Espero que disfruten las lecturas.

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Día de Muertos ©

Una vez que salí de la negación con la noticia de que Disney quería registrar “Día de los Muertos” como marca, esto es lo que pasó por mi cabeza:

1. La película va a ser una burla

2. ¿Van a querer cobrarle derechos a la gente que hace papel picado o calaveritas de azúcar?

3. Hace pocos años nos veían como si viniéramos de otro planeta por festejar a los muertos y ahora se apropian de nuestra tradición.

4. No es suficiente que hayan convertido a las catrinas en disfraz de Halloween.

No es novedad que Disney se apropia de historias, las transforma, registra y controla su uso y consumo. Después de todo, se trata de hacer negocio. Sin embargo, las historias que más han sido transformadas son las que involucran a comunidades no europeas (y Hércules, pero esa es otra historia). Mulan confunde, por lo menos, China con Japón. Las Locuras del Emperador mete imágenes mexicanas y hasta judías en una historia situada en el Perú inca. Pocahontas altera una historia verídica (y además mezcla a casi todos los grupos indígenas en uno solo). ¿Qué harán con el Día de Muertos?

Como mexicanos claro que nos indignamos, porque nos parece obvio que se están apropiando de una de nuestras tradiciones más queridas y representativas. Pero se nos olvida que no es sólo una cuestión pre-hispánica. Otros países también celebran el 1º y 2 de noviembre, si bien con más tristeza que algarabía: Brasil, Argentina, Uruguay y hasta Holanda tienen misas de difuntos. No en balde esas dos fechas son Día de Todos los Santos y Día de los Fieles Difuntos, respectivamente, en el calendario cristiano.

Afortunadamente, los tuiteros mexicanos posicionaron Día de Muertos como TT ayer y al parecer Disney está retirando su petición para registrar la marca. Si bien querían registrarla porque la película se llamaría “Día de los Muertos”, habrá que estar pendientes del nuevo título, porque finalmente el concepto de registrar la tradición no desaparecerá.

Lo preocupante es que, a nivel interno, no haya ningún tipo de control sobre estas situaciones. Como me comentaba Flavia Dzodan en la mañana,

En efecto, Disney necesita prestar un poco más de atención. Necesitan alguien que les diga “esto puede resultar ofensivo” o “no podemos registrar como marca (y cobrar) por algo que es Patrimonio Cultural e Intangible de la Humanidad“.

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Más allá de los drones y los ajustes a la cooperación binacional.

El periódico estadounidense The Washington Post publicó ayer un reportaje de Dana Priest sobre la colaboración entre el gobierno de ese país y el mexicano en el combate a la delincuencia organizada, específicamente en el marco de la guerra contra el narco. En el reportaje se detallan los puntos de colaboración durante la presidencia de Felipe Calderón, incluyendo el acceso a aviones no tripulados, drones, al espacio aéreo mexicano, así como tecnología de punta, para recabar información sobre los capos de la droga y sus patrones de vida.

Éste punto ha sido enfatizado en algunos medios mexicanos, así como la posterior compra de los aviones por parte del gobierno de Calderón, el hecho de que el acercamiento entre ambos países tendrá que reajustarse en vista de la nueva estrategia seguridad, o la participación de la DEA en la guerra contra el narco (basta con leer los encabezados para darse cuenta qué es lo que más preocupa al periodista en cuestión).

Sin embargo, me salta a la vista un tema mucho más de fondo: la cuestión del quién maneja, y cómo, nuestra estrategia de seguridad. Claro que las tecnologías importan, pero su uso no ocurre en un vacío. El reportaje narra cómo, en diciembre del año pasado y a petición del embajador estadounidense, Peña Nieto envió a cinco funcionarios de seguridad pública (La Jornada menciona a los secretarios de Gobernación, Marina y Defensa, además de los titulares de la PGR y el CISEN). Priest indica que los funcionarios no sabían que esperar de la reunión y en ese momento se enteraron sobre los drones y demás equipo de inteligencia. Ah y claro, “por delicadeza” no se les dijo que en la captura de la mayoría de los capos detenidos en los últimos cinco años se utilizó inteligencia adquirida por Estados Unidos. Se subraya también la cercanía entre la CIA y el gobierno mexicano, nacida durante la guerra fría y fortalecida cada vez más, al grado que Calderón “siempre pasaba por las oficinas de la CIA cuando iba a Washington.” La Iniciativa Mérida tampoco podía quedar fuera, con sus cláusulas sobre entrenamiento y equipo militar, reformas al sistema judicial, estrategia que quedó fortalecida cuando la Oficina del Director de Inteligencia Nacional de EEUU se comenzó a enfocar en los cárteles de la droga mexicanos.

Varias preguntas que siempre he tenido sobre la guerra contra el narco van quedando resueltas: por ejemplo, ¿por qué no se congelaron y confiscaron cuentas bancarias? Porque el Departamento del Tesoro estadounidense temía causar un caos bancario. ¿Por qué hablamos de terrorismo y el acercamiento de al Qaeda con los Zetas? Porque el jefe de operaciones antiterroristas encabezó el lado estadounidense de la cooperación.

Si creen que exagero al pensar que nuestra estrategia de combate al crimen organizado no se maneja desde México, la misma Priest indica que aunque las operaciones diarias se planeaban aquí, requerían el visto bueno del embajador estadounidense, y de igual forma, aunque no se permite a agentes americanos participar en las operaciones, sí están involucrados en la planeación e incluso las dirigen vía remota.

Ahora parece que Peña Nieto busca cambiar la estrategia de combate al crimen organizado, enfocándose (según) en la prevención, con el fin de tener un poco de paz y seguridad en la vida cotidiana de los mexicanos. Tampoco está tan metido como Calderón… después de todo, ésta no es su guerra. ¿Y cuál es la reacción estadounidense ante los cambios? Decir que, dada la corrupción de las fuerzas armadas y el aparato de seguridad mexicano (¿hace uno o dos años no lo eran?) no están dispuestos a compartir información de inteligencia hasta haber aprobado a las personas que estarán a cargo de la estrategia de seguridad y hasta tener garantías para la protección de la información que provean.

No sé a ustedes, pero a mí me suena a berrinche: si no podemos controlar su estrategia, no les damos información.

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Terrorism and the media: representations of terrorists in post-9/11 American films

Popular culture – that is, movies, TV shows, music heard on the radio, best-selling books – is one of the best ways to transmit a message to a large audience. Through it, narratives are created and strengthened, whether they relate to a nation’s history, gender roles or economic goals. This is true of terrorism, of course, and there have been studies on the cultural production that touches upon this phenomenon, especially after the attack on the World Trade Center towers in New York City on 11 September 2001. Most of them, however, have focused on the ways cultural production has reinforced the political goals of the White House, effectively making acceptable and justifying the so-called War on Terror, including the invasion to Iraq. They have explored the public’s reaction to that iconic event,
and have even gone so far as to imagine newer, deadlier attacks on American soil. The purpose of this paper will be to explore how terrorists themselves are portrayed, if at all, in American popular culture, specifically in the films that have come out after 9/11. Is there a mention of their goals? Is there an explanation for their actions? Are they identified at all?

Another paper I wrote for one of my modules. You can read the whole thing (and other academic papers I’ve written) in my Academia.edu profile.

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¿La mujer perfecta practica yoga?

Cualquier artículo que proclame lo que una mujer debe ser, hacer o decir para ser “perfecta” me causa roña de inmediato. Éste no fue la excepción. Muy poético, muy bonito pero… muy problemático.

El yoga, como la comida orgánica, está de moda, sobre todo entre las clases media-alta y alta. Y la verdad es que hay buenas razones para que así sea: no sólo es un excelente ejercicio, sino que hacer yoga te obliga a pensar en cómo respiras, cómo tratas a tu cuerpo y a tu mente, te ayuda a relajarte y es un buen complemento para la meditación. No hay duda de que es un buen elemento a incorporar para llevar una vida sana.

Mi problema no es con el yoga, sino con el artículo en sí. Las mujeres ya recibimos muchísima presión, por todas partes, para alcanzar un ideal de belleza arbitrario: ser altas pero no demasiado, delgadas pero no flacas, con buen gusto, con una carrera profesional pero al mismo tiempo excelentes amas de casa y madres. En fin, un largo etcétera. Ahora, además, hay que tener tiempo para hacer yoga y aprender a comer saludablemente (porque claro, los alimentos no orgánicos son, casi por definición, no sanos).

Pero desmenucemos:

¿Por qué una mujer que practica yoga es el ideal femenino? Porque es una mujer cuyo espíritu y cuerpo están en perfecta armonía y se nota.

Sí, el yoga ayuda a armonizar cuerpo y mente (o espíritu), pero no sólo en las mujeres, sino en cualquier ser humano que lo practique. Ayuda a sentirnos más centradXs y tranquilXs. Y sí, se nota. Hasta ahí, todo bien.

Una mujer que practica yoga estará tomando agua o electrolitos en vez de alcohol o un café, porque sabe que estar hidratada es más revitalizante que soltura inducida o euforia artificial.

Primer problema. He leído varios artículos que desmitifican eso de que nuestro cuerpo sólo se hidrata con el agua pura. Sí, es importante tomar agua, pero si el enfoque únicamente es la hidratación, es bueno saber que el cuerpo toma líquidos de cualquier cosa que bebamos, sean jugos, refrescos, tés, cafés, sopas o agua. Por otra parte, el café también tiene muchos beneficios que no debemos desdeñar; definitivamente no se reduce a la “euforia artificial.” Dejémoslo en nada con exceso, ni el café ni el agua.

Una mujer que hace yoga irradia luz, se le encontrará en mercados orgánicos sonriendo mientras escoge duraznos. Vestirá ropa suelta pero que halague su esbelta figura o ropa ajustada que haga lo mismo, la confianza en sí misma y el control que ejerce su mente sobre su cuerpo harán que se destaque en cualquier situación.

¿Mercados orgánicos? Si vives en Europa o en Estados Unidos, o en zonas ricas de México, y si tienes suficiente dinero para pagar lo que cobran por los alimentos orgánicos. Quizá sean más sanos que los cultivos transgénicos [no voy a entrar en ese debate ahora, pero es todo un tema muy interesante sobre porqué es falso que todos los transgénicos son malos], pero también causan otro tipo de problemas. Si vamos a “ser conscientes” sobre lo que comemos, no nos limitemos a los beneficios individuales, sino a las repercusiones que nuestros hábitos tienen sobre el mundo.

Y mejor ni decir nada sobre la ropa que “halague su esbelta figura.” No todas las mujeres son esbeltas, y no por falta de ejercicio o por mala alimentación, sino porque *tomen aire* así son sus cuerpos. Y sí, si haces yoga (o ejercicio en general) y comes sano, te sentirás mejor y esa confianza se refleja. Pero es una cuestión se cómo te sientes con tu cuerpo, no sobre si estás esbelta o no. Es bien sabido que las mujeres flacas también tenemos muchos complejos que nos hacen sentir incómodas dentro de nuestra piel.

Una mujer que practica yoga y su compañero escribirán la historia de sus vidas, tendrán hijos con nombres extraños y gustos peculiares. Ella le enseñara todo lo que sabe a sus hijos, desde las posiciones correctas hasta los misterios de una meditación iluminada.

Nomás para no dejar, reforcemos la heteronormatividad y esa obligación que tenemos de tener hijos (con nombres extraños o no). Porque obviamente todas las mujeres buscamos un compañero (al menos no dijeron marido) y todas queremos hijos. Y claro, ella es la encargada de la educación.

En serio, mi problema no es con el yoga. Al contrario. Yo misma llevo haciendo yoga un par de meses y sí, me siento mucho más equilibrada, en armonía, contenta, a gusto con mi cuerpo y con mi entorno, segura en el saber de que estoy donde debo estar, con confianza en el futuro y en mí misma. Los beneficios del yoga son muchos pero de nuevo, no hagan yoga porque alcanzar un ideal de perfección. Conozco muchas mujeres que se sienten igual de bien, llenas de energía y felicidad, y no hacen yoga. Ellas salen a correr o bailan o pintan o cantan o enseñan o van al gimnasio o hacen mil otras cosas que les ayudan a encontrar esa armonía.

Dejemos de afianzar roles y estereotipos para promover un estilo de vida. El enfoque del artículo debería estar en los beneficios del yoga como tal, no en un ideal de la mujer “perfecta”.

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Margaret Thatcher, su legado y las críticas tras su muerte.

Hoy a medio día, hora de acá, nos dijeron que Margaret Thatcher acababa de morir. Por supuesto que los primeros momentos fueron dedicados a la noticia como tal, pero poco a poco fueron saliendo las opiniones encontradas. En la muerte, como en la vida, la gente está dividida entre quienes la aman y quienes la odia. Y no es un fenómeno limitado al Reino Unido. Durante sus 11 años como primer ministro, Lady Thatcher impactó la vida de millones de personas en todo el mundo.

Desde luego, las voces de quienes critican a los críticos no se hicieron esperar, como si señalar el daño que las políticas de Thatcher causaron fueran un insulto a su memoria. Como dijo Glenn Greenwald en The Guardian:

This demand for respectful silence in the wake of a public figure’s death is not just misguided but dangerous. That one should not speak ill of the dead is arguably appropriate when a private person dies, but it is wildly inappropriate for the death of a controversial public figure, particularly one who wielded significant influence and political power.

La verdad es que Margaret Thatcher, como cualquier otra figura pública, está sujeta, aún ahora, al análisis y escrutinio de sus acciones. Me parece fatal que este escrutinio se limite a los líderes de la izquierda; ¿por qué está bien criticar las políticas de Hugo Chávez y no las de Thatcher? No sólo puede hacerse sin ofender a la familia y allegados del personaje en cuestión, sino que es absolutamente necesario para conocer la historia (y no repetir los errores). Así que aquí va un muy breve recuento del impacto de Margaret Thatcher (toda la información es de The Guardian en estas dos notas):

Gracias a su aplicación de políticas neoliberales, impulsando la privatización de servicios públicos y recortando severamente el gasto social, se logró detener la inflación. Sin embargo, crecieron las tasas de desempleo, pobreza,  desigualdad e interés. Reprimió con mano dura no sólo al Ejército Republicano Irlandés, sino a los sindicatos, siendo especialmente famosa su represión contra el sindicato minero en el norte de Inglaterra y Escocia. También cambió el esquema de impuestos por uno indirecto, con lo que la carga de los gravámenes recaía sobre quienes menos tenían. Finalmente, se redujo la producción de productos manufacturados y aumentó sustancialmente el costo de la vivienda, lo cual definitivamente es síntoma de que quizá no fueron las mejores políticas.

Thatcher fue cercana no sólo de Reagan, sino también de dictadores como Saddam Hussein, Agusto Pinochet y Suharto, al tiempo que condenó a Nelson Mandela como terrorista. Al mismo tiempo que buscó un acercamiento con Mikhail Gorbachev, promovió el desarrollo de armas nucleares (generando uno de los movimientos de protesta más largos del mundo en Greenham Commons). Impulsó y aprovechó la Guerra de las Malvinas; en cuestiones europeas, firmó el Tratado de Maastricht pero después denunció la “dictadura de Bruselas” y se negó a que el Reino Unido participara plenamente en una política fiscal y monetaria unificada. Cabe resaltar que tanto ésta como otras medidas económicas fueron opuestas por los principales economistas de la época.

Nadie niega que haya sido una mujer de entereza y determinación, dispuesta a cumplir sus metas costase lo que costase. Tampoco niego que tuvo un impacto muy profundo en su país y en el mundo. Sin embargo, y reitero, no es bueno querer purificar la memoria de una figura pública, sobre todo de la estatura de Margaret Thatcher. Otra vez Gleen Greenwald:

There’s something distinctively creepy – in a Roman sort of way – about this mandated ritual that our political leaders must be heralded and consecrated as saints upon death. This is accomplished by this baseless moral precept that it is gauche or worse to balance the gushing praise for them upon death with valid criticisms. There is absolutely nothing wrong with loathing Margaret Thatcher or any other person with political influence and power based upon perceived bad acts, and that doesn’t change simply because they die. If anything, it becomes more compelling to commemorate those bad acts upon death as the only antidote against a society erecting a false and jingoistically self-serving history.

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Domingo histórico-cultural: Metro DF

He tenido este blog medio abandonado últimamente. Para compensar, aquí les dejo unas imágenes de la señalética del metro y las imágenes que inspiraron algunos de los íconos. Disfruten un dominguito histórico-cultural.

Uno de los diseñadores participó en la Olimpiada del 68, y se basó en esos diseños para trabajar los del metro. En el sitio del metro pueden encontrar mucha información sobre los diseños de los logotipos y la historia de la señalética del metro. Échenle un ojo, está muy interesante.

 

 

 

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Really, the image says it all. Wome are not from another planet, nor are we a different species. We’re just as human as men.

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Este 8 de marzo NO quiero felicitaciones.

[Lo dije el año pasado, pero lo vuelvo a repetir en su integridad: este 8 de marzo NO quiero felicitaciones.]

8 de marzo

8 de marzo. Día Internacional de la Mujer. O mejor dicho de laS mujereS, porque somos muchas, somos diferentes en todos sentidos, no somos iguales. Día de recibir felicitaciones, flores, comentarios ridículos sobre la importancia de las mujeres, “son lo mejor de la vida”, etc. Comentarios que vienen de las mismas personas que el resto del año nos tratan como niñas tontas, quieren decidir sobre nuestras vidas y nuestros cuerpos, nos agreden verbal y físicamente, nos controlan a través del dinero, nos insultan, nos violan, nos matan, nos pagan menos, nos exigen pruebas de embarazo para podernos contratar.

No. Yo no quiero celebrar hoy nada. Hoy es un día de hacer un alto en el camino, voltear atrás y agradecer a todas las mujeres, conocidas o anónimas, que lograron sobrevivir a su tiempo, a sus limitaciones. También a aquellas que a pesar de todas las dificultades lucharon con toda su fuerza para cambiar su entorno. Es momento de reflexionar sobre el presente, sobre dónde estamos paradas, los derechos que hemos conquistado y los que aún nos son negados, los que quieren arrebatarnos. Sobre las vidas de mujeres y niñas que desaparecen, sobre las madres asesinadas frente a oficinas de gobierno por exigir justicia. También es tiempo de mirar hacia adelante, establecer metas, sueños y planes de acción. De juntar fuerzas, individuales y colectivas, respirar profundo y pelear por el siguiente paso. En este mundo, si no exigimos lo que es nuestro, nadie nos lo va a dar.

Que me feliciten cuando:

– reciba igual paga por igual trabajo

– nadie se tome la libertad de comentar sobre mi cuerpo

– mucho menos de decidir sobre él

– no tenga temor de salir a la calle por las agresiones de que seguramente seré objeto

– no haya necesidad de vagones separados en el metro

– se investiguen todas las muertes de mujeres y niñas

– se castigue a los perpetradores de todo tipo de violencia, incluyendo doméstica

– las niñas crezcan sabiendo que pueden hacer cualquier cosa que se propongan

– los niños crezcan sabiendo que pueden demostrar sentimientos y dedicarse al hogar si así lo desean

– no se me considere ni inferior ni superior a los hombres

– no se me sujete a ideales imposibles de belleza

– no me digan que soy irracional o berrinchuda cuando me enojo o estoy triste

– nadie diga “se lo merecía porque ve cómo se viste”

– los violadores sean llevados ante la justicia

– no se asesine a las madres que piden justicia

– no se me vea como un objeto, sexual o decorativo

– no se crea que soy un premio que hay que ganar

– no invierta 4.5 horas diarias de trabajo no remunerado más que los hombres

– no se deporte a mujeres por buscar una vida mejor para ellas o sus hijXs en otro país

– nuestras experiencias y vivencias sean tan importantes como las masculinas

– nadie decida sobre mi identidad de género, más que yo

– no se le dé carta blanca a un violador sólo por dedicarse al arte o la difusión de información

En conclusión, que no me feliciten por el Día Internacional de las Mujeres hasta que se reconozca y se nos trate como seres humanos. Así, sin más. Seres humanos. Completos.

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“Ojalá que La Gaviota no se le ocurra…”

 

Cuando este video llegó a las redes sociales mexicanas, la primera reacción de muchos fue: “ojalá que a La Gaviota no se le ocurra hacer lo mismo.” Y lo mismo dijeron cuando Michelle Obama entregó el Oscar a mejor película hace unos días.

Cada vez que veo esos comentarios, me quedo pensando ¿por qué? ¿Por qué nos parece bien que la primera dama estadounidense lo haga pero no la mexicana? Ok, sí, la impresión sería que la está copiando o quiere parecerse a ella, pero seguro que la criticaríamos aún cuando fuera espontáneo. Igual porque no estoy allá, pero me parece que se ha mantenido muy al margen de todas las actividades políticas de su marido, con mucha discreción. Y no es que me caiga bien (ni mal, no la conozco), sólo que nos da por criticar todo lo relacionado con EPN, aunque no sea malo en sí, y nos encanta el malinchismo. ¿Por qué nos habría de dar pena ajena que la primera dama mexicana haga algo “simpático”? ¿Por qué está bien para los gringos pero no para nosotros?

 

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